一号文件点名高价彩礼：文明是乡村振兴的“魂”丨九派时评

文/九派新闻特约评论员  秦川

“中央治理高价彩礼，一个重要原因是，索要高价彩礼不利于乡村文明。揆诸现实，因彩礼攀比而引发的悲剧或酿成的后果，不胜枚举。此前有报道称，某地一名男子因不满女方索要30万高价彩礼，一怒之下灭了女友满门。这固然是极端案例，但也暴露出高价彩礼备受诟病之处。”

治理高价彩礼，登上今年的中央一号文件。2月13日，2023年中央一号文件出台，其中明确提出：“扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理。推进农村丧葬习俗改革”。

其实，中央一直关注高价彩礼治理，已经多次在中央一号文件中提及。这也说明高价彩礼长期存在，治理不易。从加大治理，到开展治理，再到扎实开展治理，这些年对此表述上的差别，指向一点：治理高价彩礼要见行动，也要显实效。

有网友发问：中央一号文件再次点名高价彩礼，这次治理能否见效？

回答这个问题之前，应厘清一个基本事实，彩礼并无原罪，古已有之，无论“以俪皮（鹿皮）为礼”，还是“以二千石俸奉之”，都说明古人婚嫁时不耻于谈论彩礼，无论要还是给，都名正言顺。中央文件点名高价彩礼，并非反对彩礼，而是反对高价。

中央治理高价彩礼，一个重要原因是，索要高价彩礼不利于乡村文明。揆诸现实，因彩礼攀比而引发的悲剧或酿成的后果，不胜枚举。此前有报道称，某地一名男子因不满女方索要30万高价彩礼，一怒之下灭了女友满门。这固然是极端案例，但也暴露出高价彩礼备受诟病之处。

治理高价彩礼，如何见效？应该说，并无手到病除的良策，不能强行禁止，而循序而进，因势利导，则可从三方面着手。

其一，党员、干部带头示范。彩礼之所以越来越高，一个重要原因是攀比。在一些人看来，别人嫁女儿，男方给了50万彩礼，而自家女儿的男友才给了30万，内心当然不舒服，仿佛自家的女儿低人一等、矮人三分。如果党员、干部带头不要彩礼或少要彩礼，大家向他们看齐，起码能够获得心理上的踏实。

其二，全面提升文化素养。与农村相比，城市里的彩礼攀比之风就不那么明显。只要情投意合，两人可以裸婚，很多年轻人刚毕业买不起房，但不影响两人结合，接受更好的教育，眼界会更为开阔，能够跳出地域局限，对陋俗批判看待。如果乡村教育更见成效，高价彩礼也会失去根基。

其三，让农村更快富起来。一定程度上说，越是偏僻的地方，越是贫穷的农村，高价彩礼越有市场。不少人之所以索要彩礼，一个重要原因是靠嫁女儿而实现家庭致富，抑或把嫁女要来的彩礼用在帮儿子娶妻上。如果农村都富了，物质和精神都富起来，谁还“卖”女儿？

值得一提的是，目前一些地方抵制高价彩礼出新招，比如评选“最美丈母娘”，其标准是，女儿结婚前未曾索要高价彩礼；女儿结婚时未以新房、轿车要挟婚约，未要求男方迎亲用豪华车队。这样做，是否合理，值得一议，但作为一种治理探索，值得观察。

应该说，随着社会进步，天价彩礼终会退场。结合各地的治理手段，要防止过犹不及，在强大的道德压力下，污名化彩礼，这就走入了另一个极端。

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出品编辑  迟日

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